Les Lacandons, 1000 Indiens en suspens
Le photojournaliste français Miquel Dewever-Plana a réalisé son livre «Hach Winik» dans l’intimité de ce peuple mythique du sud du Mexique. Un hommage à une culture menacée, à des coutumes fragiles, et à un univers onirique.
«Les Indiens lacandons sont si naturels qu’ils n’ont pas peur de l’image qu’ils transmettent. Ils sont à l’aise face à l’appareil photo», souligne Miquel Dewever-Plana, auteur d’un livre étrangement beau intitulé Hach Winik (1). Soit les «véritables hommes», comme se nomment eux-mêmes les Lacandons, descendants des Mayas, semi-nomades qui vivent dans la forêt du Chiapas, dans le sud du Mexique, en territoire zapatiste.
Combien sont-ils ? Peut-être mille, regroupés par les autorités mexicaines, désireuses de les sédentariser, dans trois oasis minuscules, Lacanha’ Chansayab, Metzabok et Naha’, où Dewever-Plana a maintenant ses amis. Depuis 1999, ce photojournaliste français d’origine catalane, né en 1961, leur rend visite, réalisant là un rêve d’enfant. S’il n’imaginait pas ces Indiens comme de timides sauvages aux pieds nus, il est surpris de découvrir, lors de son premier voyage, une antenne parabolique géante. Les gosses regardent la télévision, accros aux telenovelas, comme partout ailleurs.
Tradition oblige, les Lacandons portent des cheveux longs, et des tuniques blanches qui leur donnent des airs fantomatiques, presque anachroniques. Lorsqu’ils quittent le village, les jeunes préfèrent enfiler des jeans, plus discrets, qui leur évitent les railleries, et s’adonnent aux jeux électroniques. Même s’ils parlent encore le maya lacandon, l’une des trente langues mayas, leur culture, dévoilée par l’ethnologue Jacques Soustelle en 1930 dans les Quatre Soleils, est menacée. Les pasteurs évangéliques ont déjà chassé leurs dieux, leurs coutumes paraissent aussi fragiles que la forêt mystérieuse qui les entoure, source de richesses (bois, pétrole, plantes médicinales), donc de convoitises. «Culturellement, les Lacandons sont condamnés à disparaître, même si leur isolement les a longtemps protégés, précise Dewever-Plana. Etre indien, au Mexique comme au Guatemala, est un poids, une source de discrimination.»
Témoignage sur un peuple mythique, Hach Winik est aussi une flânerie onirique. Bivouac en forêt, baignade dans la lagune, dégustation de fruits dans les arbres, les photographies montrent un monde en apparence insouciant, où contempler la nature est un privilège quotidien. Miquel Dewever-Plana a eu envie de partager ces instants paisibles : «Sans appareil photo, je n’aurais pas eu le courage de rentrer dans leur intimité.»
(责任编辑：Elisabeth)
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